2020年3月22日（日）
午前10時30分～
説教：「内在する罪の問題」 中村静郎牧師
聖書：ローマの信徒への手紙７章７～２５節
讃美歌２１
２２（深き悩みより）
２９８（ああ主は誰がため） ３００（十字架のもとに）
新約聖書（新共同訳）より
ローマの信徒への手紙７章７～２５節
では、どういうことになるのか。律法は罪であろうか。
決してそうではない。
しかし、律法によらなければ、わたしは罪を知らなかったでしょう。
たとえば、律法が「むさぼるな」と言わなかったら、わたしはむさぼりを知らなかったでしょう。
ところが、罪は掟によって機会を得、あらゆる種類のむさぼりをわたしの内に起こしました。
律法がなければ罪は死んでいるのです。
わたしは、かつては律法とかかわりなく生きていました。
しかし、掟が登場したとき、罪が生き返って、わたしは死にました。
そして、命をもたらすはずの掟が、死に導くものであることが分かりました。
罪は掟によって機会を得、わたしを欺き、そして、掟によってわたしを殺してしまったのです。
こういうわけで、律法は聖なるものであり、掟も聖であり、正しく、そして善いものなのです。
それでは、善いものがわたしにとって死をもたらすものとなったのだろうか。
決してそうではない。
実は、罪がその正体を現すために、善いものを通してわたしに死をもたらしたのです。
このようにして、罪は限りなく邪悪なものであることが、掟を通して示されたのでした。
わたしたちは、律法が霊的なものであると知っています。しかし、わたしは肉の人であり、罪に売り渡されています。
わたしは、自分のしていることが分かりません。
自分が望むことは実行せず、かえって憎んでいることをするからです。
もし、望まないことを行っているとすれば、律法を善いものとして認めているわけになります。
そして、そういうことを行っているのは、もはやわたしではなく、わたしの中に住んでいる罪なのです。
わたしは、自分の内には、つまりわたしの肉には、善が住んでいないことを知っています。善をなそうという意志はありますが、それを実行できないからです。
わたしは自分の望む善は行わず、望まない悪を行っている。
もし、わたしが望まないことをしているとすれば、それをしているのは、もはやわたしではなく、わたしの中に住んでいる罪なのです。
それで、善をなそうと思う自分には、いつも悪が付きまとっているという法則に気づきます。
「内なる人」としては神の律法を喜んでいますが、 わたしの五体にはもう一つの法則があって心の法則と戦い、わたしを、五体の内にある罪の法則のとりこにしているのが分かります。
わたしはなんと惨めな人間なのでしょう。
死に定められたこの体から、だれがわたしを救ってくれるでしょうか。
わたしたちの主イエス・キリストを通して神に感謝いたします。
このように、わたし自身は心では神の律法に仕えていますが、肉では罪の法則に仕えているのです。
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